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出姑苏城娄门新2足球网站，沿娄江往东，地势平坦。在如今的苏州工业园区唯亭镇境内，欢畅秀气的阳澄湖南岸，有毗邻的、冠以山名的两座土墩：唯亭山与芒鞋山。清代唯亭诗东说念主朱丕成在其《唯亭棹歌三十首》中赋诗：“唯亭山接芒鞋山，层级无多甚易攀。每遇踏青驰远目，菜畦麦陇自回文。”

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张向阳摄（视觉苏州供图）

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唯亭山，据说是春秋时楚国医生夷王的陵墓，故近邻村习惯称夷陵山。此山天然只须五六十米的高度，但听老一辈上了年事的村民们说过，在阳澄湖里开泥船、捞水草的时期，片刻碰到白浪滔天的恶劣天气，农船必须尽快避险，挺立的夷陵山就为风波中的摇船东说念主指明了进港停靠的标的。而关于从上海乘火车返乡的游客，火车过了昆山正仪站，就能望见夷陵山及小庙，意味着飞速要到唯亭站了，不测中夷陵山就成了当时相差唯亭的地标。

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唯亭山上有座古木参天的寺院，是始建于梁武帝时的江南名刹重元寺。寺内曾有千年历史的宋经幢（仅次于甪直保圣寺的唐经幢），雕镂考究的石塔等有数文物。山上小庙的不远方，有乱石堆成的一个岩穴，望进去黑魆魆的，有些吓东说念主。传奇夙昔这个洞穿过阳澄湖底，可直达常熟的虞山眼下。历史上此庙也有屡建屡毁、屡毁屡建的遭受。

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1928年在唯亭山麓重元寺山门处树立了唯亭山乡农村干事处，该干事处开办的五年间，唯亭山乡的旧农村呈现一片新神志：农村中旧习俗（如迷信、早婚、不讲卫生、不念书等）缓缓获得改动；荒墟改建成义冢；树立民众清爽场；副业获得了发展；农业种子获得了实际；建议卫生防疫；妇女得以进夜校识字。“一·二八”淞沪抗战本事，干事处在唯亭山乡组织农民树立战时贯注会，使战乱本事的唯亭山乡农村“连鸡鸭也莫得少掉半只”。同期，贯注会还开展“捐年糕”动作，公演新剧，勉力辅助前方抗战。其后，夙昔的破庙改建成一所乡村塾校，近邻的农家子弟不错就近入学，朗朗的念书声代替了从前的木鱼诵经声。咫尺的重元寺还是政府批准易地重建，成为阳澄湖半岛的知名景点。

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芒鞋山与唯亭山仅一条小径之隔，《元和唯亭志》载：“芒鞋山，在唯亭山之西，枕阳澄湖滨，形如草履，因名。”传奇芒鞋山是仙东说念主的一只玉芒鞋从天上掉下来而造成的。在唯亭当地有一首民谣流传甚广：“苏州城外芒鞋山，山上有只玉芒鞋，福佑东说念主间通青天，要能获得胜忠良。”芒鞋山的妩媚传奇，跟着其确凿“身世”的渐渐揭秘，给唯亭带来了无比的骄横与荣誉。

二十世纪70年代，在芒鞋山西侧的山眼下，办起了唯亭公社的第一个砖瓦窑厂，烧窑用的土皆取自芒鞋山。东说念主们在取土时，频频会在不测中挖掘到不少的陶罐、陶片，这引起了上司文物垄断部门的喜欢。

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1972年10月到次年1月、1973年4月至7月本事，由南京博物院指导，组织南京大学历史系考古胜利生、苏州博物馆、吴县文管会等单元，集中对芒鞋山进行了两次考古发掘。发现芒鞋山文化堆积层厚达11米，出土了6000多年前的炭化稻谷和织物残片（葛布）以及陶、玉等质量文物共1100余件，还发现了古稻田、古墓葬等，由此发现了不少从吴越到“良渚”“崧泽”“马家浜”等不同文化时期的职业遗物，扫数这些皆有劲佐证了唯亭芒鞋山是一处典型的新石器期间的职业，它简直最初了太湖流域、长江下流一带的石器期间到先秦时期的所有纪年史。悠远特有的“芒鞋山文化”简直不错讲明注解苏州地区的所有旷古文化，亦然一幅埋藏于唯亭地下的、旷古苏州的好意思满历史和吴地古文化的有数缩影。

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芒鞋山古水稻田遗迹。苏州市考古究诘所供图

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1973年考古发现的芒鞋山良渚文化职业，初度出土了大型玉琮、玉璧等随葬玉器。这次出土的良渚时期玉器类中的玉琮，外方内圆，刻有象征兽面的纹饰，由于这是初度在中国史前墓葬中出土，处理了玉琮的断代问题，因此这件有数的器物被誉为“中华第一玉琮”。这件玉色粉白的管形玉琮，外方内圆，两头尖平，体较短促如方管，把它横下来看，确乎有点像古代女东说念主的金莲鞋子，也就有了其后在民间传得妙不可言的所谓“玉芒鞋”的来历。

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千百年来，唯亭境内的阳澄湖水悠悠滋养着芒鞋山和它毗邻的夷陵山，两“山”一“湖”的秀气欢畅，早有清代诗东说念主归圣脉把它吟哦成“唯亭八景”之《曲水环山》：“阳城湖岸小山浮，里许周遭水错流。四望支河趋叠垒，千家焚烧结高丘。鳞鳞栉比繁星布，曲曲回旋月牙钩。震泽峰名七十二，对山溪目恰相俦。”

2013年，芒鞋山职业成为“天下要点文物保护单元”。

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（原载于《苏州日报》2018年06月30日B01版）

作家：顾建明

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